「賣豬仔」、「金山阿伯」,是清末民初時,飄洋海外當礦工,鐵路工的廣東人專稱。而台山因地處海邊,港囗水深,自然成為遠走他方的踏板,造就了台山人世代離鄉別井謀生的風氣。台山市是中國的第一的僑鄉,世界各地的台山華僑超過一百三十萬人,比台山本地人囗還要多。
香港原來有條台山村,就是元朗的新圍福興里村。村成立已經超過一百年歷史。楊浩強自幼在福興里村長大,看著村內的變遷,小時候住的青磚屋,現在變了西式別墅,他仍然保留著超過百年的族譜。
陳卓峰是楊浩強的小學同學兼村友,他的爺爺在村內開了唯一的士多"華僑商店"見証著村內的變化,最初只有村民光顧,到興建高速公路時,便成為了工人的飯堂,但到現在出入市中心方便了,士多便門堪羅雀,地點亦由原則的市集搬到祖屋旁邊一個不起眼的地方,一直堅持下去,原因是對逝世的爸爸的承諾,「留一個地方給街訪聚腳」。
陳卓峰和楊浩強跟很多台山人都一樣曾到外國工作,陳卓峰45歲那年他到非洲當汽車廠管理層前後達17年,事業有好的發展代價是錯過陪著兒子成長。楊浩強則在歐洲工作了幾年,不習慣當地的生活便回流。他們異口同聲認為現在的台山人出外掘金並非必然,因為香港和內地發展機會多,良禽擇木而妻。但台山人念鄉的情懷卻沒有改變,這方面可以從碉樓的數目就証明了,外僑匯錢回鄉,鄉里變得富裕,為了防禦竊賊,便建起碉樓居住。兩人現在半退休狀態,閒時便回鄉旅遊散心。
回鄉不只是長輩的習慣,三十多歲的Kenny,小時候跟媽媽回鄉探親(中山),一直以為那裡他的鄉下,直到二十來歲才知道台山才是他的家鄉,他的太太(祖籍順德),外母(祖籍順德),母親都有自己祖屋,為何他沒有?所以他加入了台山同鄉會,藉此尋找故鄉。他的爺爺以前從台山來港,父親和他也在港出世,父親早以沒有尋根的心,他獨自努力,卻發現爺爺一直用的是假名,使尋根路難上加難,他究竟可以尋回自己的根嗎?
每個人心中都有個故鄉,不論是江山依舊,還是無跡可尋,尋找故鄉是為了一解鄉愁。
香港原來有條台山村,就是元朗的新圍福興里村。村成立已經超過一百年歷史。楊浩強自幼在福興里村長大,看著村內的變遷,小時候住的青磚屋,現在變了西式別墅,他仍然保留著超過百年的族譜。
陳卓峰是楊浩強的小學同學兼村友,他的爺爺在村內開了唯一的士多"華僑商店"見証著村內的變化,最初只有村民光顧,到興建高速公路時,便成為了工人的飯堂,但到現在出入市中心方便了,士多便門堪羅雀,地點亦由原則的市集搬到祖屋旁邊一個不起眼的地方,一直堅持下去,原因是對逝世的爸爸的承諾,「留一個地方給街訪聚腳」。
陳卓峰和楊浩強跟很多台山人都一樣曾到外國工作,陳卓峰45歲那年他到非洲當汽車廠管理層前後達17年,事業有好的發展代價是錯過陪著兒子成長。楊浩強則在歐洲工作了幾年,不習慣當地的生活便回流。他們異口同聲認為現在的台山人出外掘金並非必然,因為香港和內地發展機會多,良禽擇木而妻。但台山人念鄉的情懷卻沒有改變,這方面可以從碉樓的數目就証明了,外僑匯錢回鄉,鄉里變得富裕,為了防禦竊賊,便建起碉樓居住。兩人現在半退休狀態,閒時便回鄉旅遊散心。
回鄉不只是長輩的習慣,三十多歲的Kenny,小時候跟媽媽回鄉探親(中山),一直以為那裡他的鄉下,直到二十來歲才知道台山才是他的家鄉,他的太太(祖籍順德),外母(祖籍順德),母親都有自己祖屋,為何他沒有?所以他加入了台山同鄉會,藉此尋找故鄉。他的爺爺以前從台山來港,父親和他也在港出世,父親早以沒有尋根的心,他獨自努力,卻發現爺爺一直用的是假名,使尋根路難上加難,他究竟可以尋回自己的根嗎?
每個人心中都有個故鄉,不論是江山依舊,還是無跡可尋,尋找故鄉是為了一解鄉愁。
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