EBS 세계문명사시리즈 4th [불멸의 마야]

EBS 세계문명사시리즈 4th
[불멸의 마야]

√ 외계인 문명, 한 순간의 멸망 등의 추측과 가설이 아닌, 고고학적 발굴과 연구만을 기반으로 마야 문명의 본질과 주요 특징을 분석
√ 멕시코, 과테말라, 온두라스 현지 3D 촬영 및 컴퓨터그래픽으로 BC 2,000년에 시작된 마야 문명 복원

**방송일시 : 6월 9일(월) ~ 6월 11일(수)

○ 외계인이 만든 문명! 어느 날 갑자기 사라진 사람들! 이는 마야 문명, 마야 인을 얘기할 때 항상 따라오는 말이다. 실제로 '2012년 12월 21일 인류 종말설' 등 그동안 사람들이 접할 수 있는 마야의 모습은 전설 또는 미스터리가 전부였다.

이는 20세기 후반에서야 시작된 마야 고고학 연구의 미흡함과 문명의 실체보다는 사람들을 유혹할 수 있는 자극만을 쫒았던 매스컴의 행태가 빚은 결과다. 또한 16세기 정복자 스페인이 마야의 모든 책을 불태운 것 또한 마야를 미스터리하게 만드는데 크게 일조했다.

○ 마야인은 몽골인 이다. 마야는 기원전 2,000년 옥수수의 정착 농업과 함께 시작한 문명이고, 그 뿌리는 기원전 20,000년 마지막 빙하시대에 아메리카 대륙으로 이주한 몽골인 이다.

지금도 700만 명 정도의 마야 원주민이 멕시코, 과테말라, 벨리즈, 온두라스, 엘살바도르 등에 흩어져 살고 있는데, 엉덩이의 몽고반점이 그들이 몽골인임을 증명한다.

○ 마야는 하나의 국가, 제국이 아니다. 기원전 2,000년부터 스페인에 의한 정복이 있었던 16세기 중반까지, 지금의 멕시코 남쪽과 과테말라 등의 지역에 존재했던 수 천 개의 도시, 도시국가를 통틀어 마야, 마야 문명이라고 부른다. '마야'라는 이름도 스페인 군대가 처음 만난 마야의 한 도시 마야빤(Mayapán, 멕시코 유카탄주 소재)에서 유래한 명칭이다.

마야 문명은 태평양과 카리브 해 해안가에서 시작해 열대 우림이 우거진 내륙지역으로 확대됐다. '선고전기 마야(BC 2,000 ~ AD 250)'는 해안가와 과테말라 남쪽 산악지대를, 흔히 마야 문명의 황금기라 불리는 '고전기 마야(AD 250~900)'는 과테말라 열대 우림지역을, '후고전기 마야(AD 900~ 1500)'는 멕시코 유카탄반도를 중심으로 발달 했다.

○ '불멸의 마야'(3부작, 연출:임철)은 앙코르, 바빌론, 로마에 이은 EBS 세계문명사시리즈 4번째 이야기다. BBC, 내셔널 지오그래픽 등 기존의 마야 다큐멘터리가 추측, 가설 등을 인용해 마야 문명의 미스터리함을 부각시켰다면, '불멸의 마야'는 철저히 고고학적 발굴과 연구를 기반으로 해 마야 문명의 핵심과 주요 특징을 분석하고, 현존하는 마야 원주민의 삶을 살피는 데 초점을 맞췄다.

데이비드 웹스터, 다니엘 후아레즈 등 미국과 멕시코, 과테말라 등의 세계 최고의 마야 고고학자들이 참여했고, 고대 건축물 복원 등의 컴퓨터그래픽은 할리우드 영화에도 참여했던 모팩 스튜디오(Mofac Studio, 대표:장성호)가 맡았다.

2012년 5월에 시작해 2년의 제작 기간, 인건비와 현물 투자를 제외한 직접제작비는 10억 원 정도가 소요됐다. 제작비 중 일부는 한국전파진흥협회(RAPA)와 ㈜LG전자의 지원을 통해 조달했다. 1부와 2부는 3D 입체로, 3부는 HD 6mm로 촬영, 제작했다.

○ 1부, 옥수수 문명을 찾아서(3D 입체, 6월 9일 밤 9시 50분 방송) -- 마야 문명 황금기의 대표적인 도시 띠깔(Tikal, 과테말라 소재). 띠깔을 중심으로, 옥수수 화전 및 신화, 덧짓기 건축, 왕조의 피공양, 공놀이 등을 재연 및 컴퓨터그래픽을 통해 복원함.

2부, 하늘의 시간, 촐낀(3D 입체, 6월 10일 밤 9시 50분 방송) -- 기원전 만들어져 지금까지도 마야 원주민 삶의 중요한 자리를 차지하고 있는 260일 달력, 촐낀(T'zolkin). 촐낀을 통해 고대 문명에서 천문학이 갖는 의미, 마야 달력의 발달 과정 및 영향력을 분석함.

3부, 인디오는 어디로 가나(HD 6mm, 6월 11일 밤 9시 50분 방송) - 16세기 스페인 정복 이후 이제는 사회 하층민으로 전락해버린 마야 원주민의 삶을 과테말라시티 및 원주민 마을을 중심으로 살핌.


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