相傳,在古希臘的德爾菲阿波羅神廟入口處刻着一句箴言:「認識你自己」。
認識自己似乎是獲得理想生活的條件:僅當知道人之為人的本質,我們才有可靠的基礎追求合適的理想生活。
但,「自己」卻既親近、又陌生。在西方哲學,如何認識自己向來是一個難纏的問題。笛卡兒認為我們對自己的理解有絕對的權威,無從質疑,而通過內省,我們便可完全把握自己;尼采和佛洛伊德卻主張,在我們主觀意識下,本能和慾望的一層才是主宰我們的真正源頭,而這一層的自我,卻無法單靠反省把握。
主持:
李敬恆(明愛專上學院人文及語言學院高級講師)
關灝泉(香港中文大學哲學系博士生)
李康廷(香港中文大學哲學系博士生)
楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生)
認識自己似乎是獲得理想生活的條件:僅當知道人之為人的本質,我們才有可靠的基礎追求合適的理想生活。
但,「自己」卻既親近、又陌生。在西方哲學,如何認識自己向來是一個難纏的問題。笛卡兒認為我們對自己的理解有絕對的權威,無從質疑,而通過內省,我們便可完全把握自己;尼采和佛洛伊德卻主張,在我們主觀意識下,本能和慾望的一層才是主宰我們的真正源頭,而這一層的自我,卻無法單靠反省把握。
主持:
李敬恆(明愛專上學院人文及語言學院高級講師)
關灝泉(香港中文大學哲學系博士生)
李康廷(香港中文大學哲學系博士生)
楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生)
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