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現時，香港只有不足二千名孟加拉人居住，他們有的是早二、三十年前來港工作並紮根於此，有的是他們的家眷及後代，有的更是來港等候審核確認的難民。其總人口只是居港印度人的二十分之一，可謂是居港少數民族中的少數。
現年28歲的 Shormi Ahmed，自1999年與母親和姐姐一起從孟加拉來港，跟九十年代初已來港從事進出口貿易生意的父親在香港建立新生活。她在香港渡過了沒有「中文語境」的中學歲月，身邊的同學縱使有本地學生，但學校還是把她編入去專為少數族裔而設的班別，他們來自印度、巴基斯坦及菲律賓等，故她接觸中文及本地人的機會可謂少之又少。
熱愛藝術的 Shormi幾經轉折下考入香港大學文學院，主修藝術及比較文學。自此，她多了機會接觸本地年輕人社群，也漸漸認識到不同地方的文學及藝術作品，包括其中一位她甚為欣賞，與她同是香港大學文學院出身的著名作家 ─ 張愛玲。雖然 Shormi不太能讀寫中文，但她透過英文譯本，也能明白及了解張愛玲作品箇中的世界。
張愛玲筆下的女性大多帶著悲劇命運，在時代巨輪下，女性被傳統、被男性為中心的社會主宰，她們不能選擇自己的命運、自己的人生。情況就如若果 Shormi仍留在孟加拉成長及生活，她也很可能會按父母的意思，跑去結婚生子，做個傳統的孟加拉女子。這一切，都因為 Shormi成為「香港人」後而改變過來。現時，她正為自己從事的藝術行政工作而不斷努力，希望在藝術範疇及生活上發掘更多的可能性。
同樣是孟加拉人的Lamia在香港土生土長，今年考進香港大學文學院，無論升學或將來的事業、婚姻，都有自己的一套計劃。Lamia在課餘最愛玩音樂，有別於一般香港學童所學的鋼琴、小提琴等西方樂器，她醉心的是家鄉的古典樂器手提管風琴（Harmonium），在印度、巴基斯坦及孟加拉相當受歡迎。「這是我們文化獨特的一部份，但現時很多人一竅不通。當再沒有人懂得演奏時，它就會自動消失，因此我想將這傳統文化傳承給我未來的孩子。」
談到傳承，孟加拉人對婚姻都有一套既定的觀念，正如Lamia父親Shamim Rahman所言，他們對婚姻無論在文化或宗教都有很嚴謹的規條，「作為一個穆斯林，Lamia應該跟穆斯林男孩結婚。」但婚姻對Lamia仍是遙遠的事，只因她選擇先專注自己的事業，「我希望在經濟獨立後才結婚，現時社會思想較自由，不再只有男孩子可以讀書，女孩子亦不再只留守閨中當主婦，時代已經不同了。」
編導: 凌宇瀚
監製: 李雅欣
現年28歲的 Shormi Ahmed，自1999年與母親和姐姐一起從孟加拉來港，跟九十年代初已來港從事進出口貿易生意的父親在香港建立新生活。她在香港渡過了沒有「中文語境」的中學歲月，身邊的同學縱使有本地學生，但學校還是把她編入去專為少數族裔而設的班別，他們來自印度、巴基斯坦及菲律賓等，故她接觸中文及本地人的機會可謂少之又少。
熱愛藝術的 Shormi幾經轉折下考入香港大學文學院，主修藝術及比較文學。自此，她多了機會接觸本地年輕人社群，也漸漸認識到不同地方的文學及藝術作品，包括其中一位她甚為欣賞，與她同是香港大學文學院出身的著名作家 ─ 張愛玲。雖然 Shormi不太能讀寫中文，但她透過英文譯本，也能明白及了解張愛玲作品箇中的世界。
張愛玲筆下的女性大多帶著悲劇命運，在時代巨輪下，女性被傳統、被男性為中心的社會主宰，她們不能選擇自己的命運、自己的人生。情況就如若果 Shormi仍留在孟加拉成長及生活，她也很可能會按父母的意思，跑去結婚生子，做個傳統的孟加拉女子。這一切，都因為 Shormi成為「香港人」後而改變過來。現時，她正為自己從事的藝術行政工作而不斷努力，希望在藝術範疇及生活上發掘更多的可能性。
同樣是孟加拉人的Lamia在香港土生土長，今年考進香港大學文學院，無論升學或將來的事業、婚姻，都有自己的一套計劃。Lamia在課餘最愛玩音樂，有別於一般香港學童所學的鋼琴、小提琴等西方樂器，她醉心的是家鄉的古典樂器手提管風琴（Harmonium），在印度、巴基斯坦及孟加拉相當受歡迎。「這是我們文化獨特的一部份，但現時很多人一竅不通。當再沒有人懂得演奏時，它就會自動消失，因此我想將這傳統文化傳承給我未來的孩子。」
談到傳承，孟加拉人對婚姻都有一套既定的觀念，正如Lamia父親Shamim Rahman所言，他們對婚姻無論在文化或宗教都有很嚴謹的規條，「作為一個穆斯林，Lamia應該跟穆斯林男孩結婚。」但婚姻對Lamia仍是遙遠的事，只因她選擇先專注自己的事業，「我希望在經濟獨立後才結婚，現時社會思想較自由，不再只有男孩子可以讀書，女孩子亦不再只留守閨中當主婦，時代已經不同了。」
編導: 凌宇瀚
監製: 李雅欣
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